Efesierna 1-6

Efesierina 1-6


1:7  ⁷ Med hjälp av honom har vi frigörelsen genom en lösen genom hans blod, ja, förlåtelsen för våra överträdelser, efter hans oförtjänta omtankes rikedom.

Paulus tar här upp att Jesu lösenoffer ger en grund för förlåtelse för synder.


2:8-9  ⁸ Ja, på grund av denna oförtjänta omtanke har ni blivit räddade genom tro; och detta beror inte på er, det är Guds gåva. ⁹ Nej, det beror inte på gärningar, för att ingen skulle ha anledning att berömma sig.

Ja, i Jesu lösenoffer som ger förlåtelse för synder ligger "Guds oförtjänta omtanke", det är en gåva, och inget som någon kan förtjäna.


3:16-19  ¹⁶ för att han efter sin härlighets rikedom må förunna er att med kraft genom hans ande göras starka till er invärtes människa, ¹⁷ att genom tro få Kristus att bo i era hjärtan med kärlek; så att ni kan vara rotade och befästa på grundvalen, ¹⁸ för att ni tillsammans med alla de heliga helt och fullt skall kunna fatta vad bredden och längden och höjden och djupet är ¹⁹ och lära känna Kristi kärlek, som överträffar kunskapen, så att ni kan uppfyllas med hela den fullhet som Gud ger.

Paulus menar här att bli andligt stark, när han skriver att göras stark till er invärtes människa. Att älska Jesus Kristus och tro på honom och ha "exakt kunskap" i bibelns läror så att då kunna förstå "höjden, längden, bredden och djupet" av Bibeln.

4:18-19  ¹⁷ Detta säger jag därför och betygar i Herren: vandra inte längre som folk av nationerna vandrar i sina sinnens fruktlöshet, ¹⁸ så länge de är i mörker vad sinnet angår och utestängda från det liv som hör Gud till, på grund av den okunnighet som är i dem, på grund av deras hjärtans känslolöshet. ¹⁹ Eftersom de har förlorat all moralisk känsla, har de hängett sig åt tygellöshet för att i girighet bedriva allt slags orenhet.

Paulus menar att icke-troende, "folk av nationerna", var i andligt mörker, och i det tillståndet blev det naturligt för dem att hänge sig åt tygellöshet. Men det är intressant detta med att vara i ljus eller mörker, Guds sanningar i bibeln kan ses som ett ljus, och att inte känna till dem, inte förstå dem etc blir då att vara i andligt mörker.

5:1-2  5 Bli därför Guds efterliknare, som älskade barn, ² och fortsätt att vandra i kärlek, alldeles som Kristus också älskade er och utlämnade sig själv för er som en offergåva och ett slaktoffer åt Gud till en välluktande doft.

Fin vers att likt barn som ser upp till och vill likna sina föräldrar ska vi som kristna se upp till och vilja efterlikna Jehova Gud och hans son Jesus Kristus personligheter. 

5:33  ³³ Men vad er angår, skall var och en älska sin hustru som sig själv; å andra sidan bör hustrun ha djup respekt för sin man.

Paulus tar här upp kärlek och respekt. Att män i första hand önskar få respekt och kvinnor i första hand önskar bli älskade, som Kristna försöker då mannen älska sin hustru medans hustrum också försöker respektera mannen. 

6:13-18   ¹³ Ta därför upp den fullständiga vapenrustningen från Gud, för att ni skall kunna stå emot på den onda dagen och stå fasta, sedan ni har utfört allting grundligt. ¹⁴ Stå därför fasta, med sanningen spänd som ett bälte kring era höfter, och ha på er rättfärdighetens bröstpansar, ¹⁵ och ha som skor på era fötter den utrustning som hör fridens goda nyheter till. ¹⁶ Ta framför allt upp trons stora sköld, med vilken ni kan släcka alla den ondes brinnande pilar. ¹⁷ Ta också emot räddningens hjälm och andens svärd, det vill säga Guds ord, ¹⁸ medan ni med varje form av bön och ödmjuk anhållan fortsätter att be i anden vid varje tillfälle. Och håll er därför vakna med all ihärdighet och med ödmjuk bön för alla de heliga. 

Paulus beskriver här vad som kan kallas en "andlig vapenrustning", ett slags heltäckande andligt skydd som ska skydda en kristens andlighet så att den inte försvinner eller blir förstörd av de hot som finns mot den. Alla delar i denna andliga vapenrustning är lika viktiga och bildar tillsammans en helhet som skyddar hela den "bildliga kroppen", eller hela andligheten mot att kunna skadas.

Galaterna 1-6

Galaterna 1-6


1:1  1 Paulus, en apostel, varken från människor eller genom en människa, utan genom Jesus Kristu och Gud, Fadern, som uppväckte honom från de döda,

Paulus syftar här på att han blev utvald av Jesus, då Jesus visade sig för honom i en övernaturlig syn, för att bli en apostel för nationerna. Paulus som då jagade de kristna förstod att han inte tjänade Gud enligt exakt kunskap och blev istället en Kristen.


1:13-16  ¹³ Ni har naturligtvis hört om mitt uppförande förut i judendomen, att jag ända till övermått höll i med att förfölja Guds församling och försökte utrota den, ¹⁴ och jag gjorde större framsteg i judendomen än många jämnåriga i mitt folk, eftersom jag var långt mera nitisk för mina fäders traditioner. ¹⁵ Men när Gud, som skilde mig från min mors liv och kallade mig genom sin oförtjänta omtanke, ansåg det lämpligt ¹⁶ att uppenbara sin Son i förbindelse med mig, för att jag skulle förkunna de goda nyheterna om honom för nationerna, frågade jag inte genast kött och blod till råds.

Paulus återger hur han var nitisk för judendomen och förföljde de kristna innan den uppståndna Jesus visade sig och frågade "Varför förföljer du mig?"


2:6-9  ⁶ Men beträffande dem som ansågs vara något – vad slags människor de förut var har ingen betydelse för mig, Gud rättar sig inte efter en människas utseende – mig delgav dessa framstående män sannerligen ingenting nytt. ⁷ Nej, tvärtom, när de såg att jag hade blivit betrodd med de goda nyheterna för de oomskurna, alldeles som Petrus hade blivit för de omskurna – ⁸ ty Han som gav Petrus kraft till ett apostlaskap bland de omskurna gav också mig kraft till det bland dem som är av nationerna – ⁹ ja, när Jakob och Kefas och Johannes, de som ansågs vara pelare, lärde känna den oförtjänta omtanke som hade getts åt mig, räckte de mig och Bạrnabas högra handen till tecken på gemenskap med dem, för att vi skulle gå till nationerna, men de till de omskurna.

De kristna ledande bröderna i Jerusalem godtog Paulus som en apostel för nationerna för det blev uppenbart för dem att det var enligt Guds vilja och i Guds kraft som Paulus hade utvalts och sen börjat predika de goda nyheterna. Så kom de överens om att Paulus skulle inrikta sig att predika för icke-judar medans Petrus var inriktad på judarna.


2:15-16  ¹⁵ Vi som av naturen är judar, och inte syndare från nationerna, ¹⁶ och som ju vet att en människa inte förklaras rättfärdig på grund av laggärningar, utan bara genom tro på Kristus Jesus, också vi har satt vår tro till Kristus Jesus, för att vi skall kunna förklaras rättfärdiga på grund av tro på Kristus, och inte på grund av laggärningar, eftersom inget kött skall förklaras rättfärdigt på grund av laggärningar.

Här skriver Paulus igen att ingen förklaras rättfärdig genom att hålla den Mosaiska lagen, dvs. genom laggärningar. Utan att en tjänare till Jehova Gud förklaras rättfärdig av Gud genom tro på Jesus Kristus och hans lösenoffer.

 3:23-25  ²³ Men innan tron kom, hölls vi bevakade under lagen, inspärrade tillsammans i väntan på den tro som skulle uppenbaras. ²⁴ Följaktligen har lagen blivit vår uppfostrare som leder oss till Kristus, för att vi skall kunna förklaras rättfärdiga på grund av tro. ²⁵ Men nu då tron har kommit, är vi inte längre under en uppfostrare.

Ja, den Mosaiska lagen var som en uppfostrare som skulle förbereda Judarna att ta emot Jesus Kristus. Den Mosaiska lagen skulle visa judarna att de alla var syndare och att ingen hur mycket han/hon än försökte kunde leva upp till lagen och att det fanns ett behov av att få förlåtelse för synder, som de Kristna sedan kunde få genom att utöva tro på Jesu Kristi lösenoffer.

4:21-26  ²¹ Säg mig, ni som vill vara under lagen: Hör ni inte lagen? ²² Det står till exempel skrivet att Abraham fick två söner, en med tjänsteflickan och en med den fria kvinnan; ²³ men den med tjänsteflickan var i själva verket född på köttets sätt, den med den fria kvinnan däremot på grund av ett löfte. ²⁴ Detta är ett symboliskt drama; dessa kvinnor betyder nämligen två förbund, det ena från berget Sinai, som föder barn till slaveri; det är Hagar. ²⁵ Denna Hagar betyder då Sinai, ett berg i Arabien, och hon svarar mot det nuvarande Jerusalem, för det är i slaveri med sina barn. ²⁶ Men Jerusalem där ovan är fritt, och det är vår moder.

 Paulus beskriver att det som hände Abraham nämligen att han blev far till två söner: isak och Ismael kan ses som ett symboliskt drama till den mosaiska lagen och det nya förbundet. Isak blev född i frihet och motsvarar det nya förbundet, som Jesus instiftade där förlåtelse för synder ges genom tro på Jesu lösenoffer så de kristna blir fria. Ismael var son till tjänarinnan Hagar och föddes därför under slaveri, och Ismael kan därmed motsvara den mosaiska lagen. Där de som föddes under lagen föddes under slaveri. 

5:6  ⁶ Ty i förhållande till Kristus Jesus är varken ett omskuret tillstånd eller ett oomskuret av någon betydelse, utan en tro som är verksam genom kärlek.

Ja det viktiga är en hjärtats omskärelse och inte en fysisk omskärelse. Och tro på Jesus Kristus och hans lösenoffer, verksamt genom kärlek.

5:22-23  ²² Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, omtänksamhet, godhet, tro, ²³ mildhet, självbehärskning. Mot sådant finns ingen lag.

Detta är en beskrivning av de egenskaper som Guds heliga ande kan frambringa i oss människor, goda egenskaper som kärlek, glädje och frid med mera.

6:7-10  ⁷ Bli inte vilseledda: Gud lurar man inte. Ty vadhelst en människa sår, detta skall hon också skörda; ⁸ eftersom den som sår med tanke på sitt kött skall skörda förgängelse av sitt kött, men den som sår med tanke på anden skall skörda evigt liv av anden. ⁹ Så låt oss inte ge upp i fråga om att göra det som är rätt, ty när tiden är inne får vi skörda, om vi inte tröttnar. ¹⁰ Låt oss därför, så länge vi har gynnsam tid till det, göra gott mot alla, men särskilt mot dem som är besläktade med oss i tron.

Den bibliska principen att man får skörda vad man sått. Sår man mänskliga saker utan tanke på Gud får man skörda köttsliga ting, sår man andliga saker med tanke på Gud får man skörda andliga välsignelser och Guds godkännande. Att så med tanke på den heliga anden ska leda till att få skörda evigt liv. Evigt liv i ett paradis på jorden är hoppet för oss kristna som ser fram emot det och har tro på en uppståndelse om man skulle dö nu innan paradiset är en verklighet.

2 Korinthierna 11-13

2 Korinthierna 11-13


11:13-15  ¹³ Sådana män är nämligen falska apostlar, svekfulla arbetare, som omskapar sig till Kristi apostlar. ¹⁴ Och det är inte underligt, ty Satan själv omskapar sig ständigt till en ljusets ängel. ¹⁵ Därför är det inget stort om också hans tjänare ständigt omskapar sig till rättfärdighetens tjänare. Men deras slut skall vara i överensstämmelse med deras gärningar.

Så Paulus kallade en del "kristna" på sin tid för "falska apostlar", det är väl likadant idag att alla "kristna" inte är "Kristna" om man jämför med Kristendomens grundares, Jesus Kristi exempel i att vara "Kristen".


12:7-10  ⁷ bara på grund av uppenbarelsernas överflöd.

Därför, för att jag inte skulle känna mig alltför upphöjd, gavs det mig en törntagg i köttet, en Satans ängel, till att ge mig slag på slag, för att jag inte skulle känna mig alltför upphöjd. ⁸ För denna saks skull har jag tre gånger bönfallit Herren om att den skulle vika ifrån mig; ⁹ men han har sagt till mig: ”Min oförtjänta omtanke är nog för dig; ty min kraft görs fullkomlig i svaghet.” Därför vill jag mycket gärna hellre berömma mig beträffande mina svagheter, för att Kristi kraft skall förbli över mig som ett tält. ¹⁰ Därför finner jag behag i svagheter, i förolämpningar, i nödsituationer, i förföljelser och svårigheter, för Kristus. Ty när jag är svag, då är jag full av kraft.

Paulus hade "en törntagg i köttet", kanske var det att han hade dålig syn, kanske nån sjukdom, kanske att han blev ifrågasatt som en apostel. Vad det än var så bad han till Gud om att bli fri från denna törntagg men fick svaret att han skulle få ha kvar törntaggen men få hjälp av Guds kraft, dvs. "oförtjänt omtanke", och helig andes "kraft" till hjälp.

13:5  ⁵ Fortsätt att pröva er själva, om ni är i tron, fortsätt att genom prövning visa vad ni själva är. Eller har ni inte klart för er att Jesus Kristus är i gemenskap med er? Om det inte är så att ni är underkända. 

Ja, bara för att nån någon gång betett sig som en kristen är ingen garanti för att han fortfarande gör det. Det gäller att fortsätta. Paulus uppmanade här de kristna i korint att pröva sig själva för att de att de verkligen var i tron, dvs. levde sitt liv som Kristna i uppriktighet och helt korrekt hängivet kristendomens grundare Jesus Kristus.

2 Korinthierna 7-10

2 Korinthierna 7-10


7:1  7 Alltså, då vi har dessa löften, ni älskade, så låt oss rena oss från varje förorening av kött och ande och i gudsfruktan fullkomna heligheten

Kan lägga bibelpussel på denna vers och jämföra med 1 Petrus 1:14-15 ¹⁴ Som lydiga barn skall ni inte längre låta er formas efter de begär ni förut hyste i er okunnighet, ¹⁵ utan i överensstämmelse med den Helige som har kallat er skall också ni själva bli heliga i allt ert uppförande,

Tanken är här att en Kristen som verkligen vill efterlikna Jesus, behöver rena sig från vanor som skadar kroppen som exempelvis tobak och även från vanor som kolliderar med Bibelns läror och moralprinciper. 


8:1-4  8 Nu vill vi låta er, bröder, få kännedom om den oförtjänta omtanke från Gud som har visats församlingarna i Makedonien, ² att i en stor prövning under betryck deras överflöd av glädje och deras djupa fattigdom fick deras givmildhets rikedom att överflöda. ³ Ty efter sin verkliga förmåga, ja, jag betygar, utöver sin verkliga förmåga gjorde de detta, ⁴ i det att de självmant fortsatte att mycket enträget tigga oss om förmånen att få ge den välmenta gåvan och om en andel i understödet till de heliga. 

De Kristna på den tiden, under det första århundradet tog verkligen hand om varandra, här skickar de Kristna understöd till sina kristna bröder i Jerusalem, och församlingarna i Makedonien som var fattiga ville ändå givmilt bidra.


9:6-7  ⁶ Men detta gäller: den som sår sparsamt, han skall också skörda sparsamt; och den som sår rikligt, han skall också skörda rikligt. ⁷ Låt var och en göra alldeles som han har beslutat i sitt hjärta, inte missunnsamt eller av tvång, ty Gud älskar en glad givare. 

Sann Biblisk princip att den som sår lite skördar lite. Det kan tillämpas på alla möjliga områden förutom inom jordbruk. Här syftar Paulus på att sprida de Kristna budskapet, dvs. så korn av bibelns budskap som sen växer och ger frukt i form av fler kristna. Sen går Paulus in på detta med att ge, att Jehova Gud vill att de som är Kristna ger frivilligt i glädje och av kärlek inte av tvång.


10:17  ¹⁷ ”Men den som berömmer sig, låt honom berömma sig av Jehova.” 

Att inte berömma sig av mänskliga skäl på mänskligt sätt utan av andliga skäl. 

 

2 Korinthierna 1-6

2 Korinthierna 1-6


1:3-4  ³ Välsignad vare vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader, den ömma barmhärtighetens Fader och all trösts Gud, ⁴ som tröstar oss i all vår vedermöda, så att vi skall kunna trösta dem som är i allt slags vedermöda, genom den tröst med vilken vi själva nu tröstas av Gud.

Jehova Gud kallas här av Paulus för "Den ömma barmhärtighetens fader och all tröst Gud". Det är verkligen vackert beskrivet av Gud Jehova som en himmelsk fader för oss människor som verkligen bryr sig om och tröstar de som försöker lyda och tjäna honom som kristna.


2:15-16  ¹⁵ För Gud är vi nämligen en Kristi vällukt bland dem som är på väg att räddas och bland dem som är på väg att förgås; ¹⁶ för de senare en doft av död till död, för de förra en doft av liv till liv.

Ett uppslagsverk kommenterar: "Metaforen ”en Kristi vällukt” som betydde liv för några och död för andra är ”förmodligen hämtad från den romerska sedvänjan att bränna rökelse längs processionsvägen”, sägs det i The International Standard Bible Encyclopedia. ”Doften som betydde triumf för segrarna påminde fångarna om att de troligen hade en avrättning att vänta.”"

Vad menas med att vara ”en Kristi vällukt”? Det är de Kristna som håller sig till Bibeln och förkunnar dess budskap. Samtidigt som denna doft kan vara hemsk för orättfärdiga människor är den en välluk för Jehova och för uppriktiga människor.

3:4-6  ⁴ Nu är det genom Kristus vi har en sådan tillförsikt till Gud. ⁵ Det är inte så att vi av oss själva är tillräckligt kvalificerade, så att vi kan räkna något som om det kommer från oss själva, utan detta att vi är tillräckligt kvalificerade kommer från Gud, ⁶ som verkligen har gjort oss tillräckligt kvalificerade att vara ett nytt förbunds tjänare, inte en skriven lagsamlings, utan andens; den skrivna lagsamlingen dömer nämligen till döden, men anden gör levande.

Paulus menar här att han av Guds andes kraft och ledning gjorts kvalificerad att predika det Kristna budskapet och vara en apostel för nationerna. Kvalifikationen är inte mänsklig från honom själv utan han har gjorts kvalificerad genom Gud i Guds kraft.

4:7  ⁷ Men denna skatt har vi i lerkärl, för att den kraft som är över det normala skall vara Guds och inte komma från oss själva.

Paulus kallar sin uppgift att få vara en representant för Gud och Kristus, och predika det Kristna budskapet för att vara "en skatt". Där han menar att han själv och de andra kristna, som ofullkomliga människor är som spräckliga "lerkärl". Men att predikandet av det Kristna budskapet sker i Guds kraft! Och detta gav Paulus stor glädje och ett privilegium att få vara en representant för Gud och Kristus och få sprida det kristna budskapet.

5:20  ²⁰ Vi är alltså ambassadörer på Kristi vägnar, som om Gud framställde enträgna uppmaningar genom oss. På Kristi vägnar ber vi ivrigt: ”Bli försonade med Gud.”

Paulus tar här fram tanken att människosläktet som helhet kommit bort från Gud efter Adam och Evas uppror i Edens trädgård. Men genom det Kristna budskapet, genom tro på Jesu döds lösenoffer kan människor få förlåtelse för synder och kunna närma sig Gud. Paulus som en representant för Gud kallar sig för en ambassadör på Kristi vägnar när han förkunnade det Kristna budskapet.

6:11-13  ¹¹ Vår mun har öppnat sig för er, korinthier, vårt hjärta har vidgat sig. ¹² Ni har inte trångt rum hos oss, men ni har trångt rum i er egen ömma tillgivenhet. ¹³ Därför, som en gottgörelse i gengäld – jag talar som till barn – vidga er, också ni.

Ja, Korinthierna hade inte öppnat sitt hjärta och tagit emot Paulus och hans sällskap som Paulus och bröderna med honom hade i tillgivenhet och kärlek öppnat sitt hjärta för korinthierna. 

Jesus hade ju sagt i Johannes 13:34-35 att hans efterföljare skulle älska varandra som han älskade dem: 

"³⁴ Jag ger er nu ett nytt bud, att ni skall älska varandra – att alldeles som jag har älskat er skall också ni älska varandra. ³⁵ Av detta skall alla veta att ni är mina lärjungar: om ni har kärlek inbördes.”

1 Korinthierna 15-16

1 Korinthierna 15-16


15:12-17  ¹² När det nu predikas om Kristus att han har blivit uppväckt från de döda, hur kommer det sig då att några bland er säger att det inte finns någon de dödas uppståndelse? ¹³ Ja, om det inte finns någon de dödas uppståndelse, då har inte heller Kristus uppväckts. ¹⁴ Men om Kristus inte har uppväckts, då är helt visst vår predikan förgäves, och vår tro är förgäves. ¹⁵ Dessutom befinns vi också vara falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat mot Gud att han har uppväckt Kristus, som han likväl inte har uppväckt, om det verkligen är så att de döda inte skall uppväckas. ¹⁶ För om de döda inte skall uppväckas, då har inte heller Kristus uppväckts. ¹⁷ Och om Kristus inte har uppväckts, då är er tro meningslös; ni är då ännu i era synder.

En del menade att det inte fanns någon uppståndelse från de döda. Men det är en kärna och hoppet i de "Goda nyheterna", att Jesus dött och blivit uppväckt och genom Jesu död ska vi ofullkomliga avkomlingar till Adam och Eva kunna få liv, och leva istället för att dö. Ja, Paulus lyfter fram att om det inte finns en uppståndelse från de döda och Jesus inte uppväckts skulle tron vara meningslös för då skulle alla "vara i sina synder", dvs. fortfarande ofullkomliga avkomlingar som ärver döden tillsammans med den ärvda synden från Adam och Eva.


15:20-22  ²⁰ Men nu har Kristus uppväckts från de döda, förstlingen av dem som har somnat in i döden. ²¹ Ty eftersom döden har kommit genom en människa, kommer också de dödas uppståndelse genom en människa. ²² Ty alldeles som alla dör i Adam, så skall också alla göras levande i Kristus.

Paulus kallar Jesus Kristus "förstlingen" som uppväckts från de döda. Med det menar Paulus att Kristus är förstlingen av de som dött som människor som sedan uppväckts till att bli en andevarelse och få liv i himlen istället för på Jorden.

Och återigen att grunden för att kunna få livet tillbaka, en uppståndelse från de döda är på Jesu lösenoffer, nämligen att Jesus dog för världen av människor för att vi skulle kunna få leva istället för att dö.
   Som det står i Johannes 3:16 :"Ty Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde Son, för att var och en som utövar tro på honom inte skall bli tillintetgjord  utan ha evigt liv."

16:13  ¹³ Håll er vakna, stå fasta i tron, uppför er som män, bli starka. ¹⁴ Låt allting hos er ske i kärlek.

Jag fastnar för Paulus uppmaning till korinthierna: "Låt allting hos er ske i kärlek". Det visar på det redan kända, egentligen självklara, nämligen att kärlek ska vara grunden, eller motivationen till allt man som kristen gör. Kan man säga att alla sorters Kristna alltid har levt upp till detta? NEJ. Paulus som kunde säga "Bli min efterliknare liksom jag är Kristi", var själv motiverad av kärlek och försökte ingjuta samma anda i hans medkristna. En bra fråga nu idag är vilken organiserad Kristen organisation som som helhet lever upp till detta att låta "allting" ske i Kärlek? 

1 Korinthierna 11-14

1 Korinthierna 11-14

11:1  11 Bli mina efterliknare, liksom också jag är Kristi.

Tänk att Paulus, som en gudhängiven kristen, liknade Jesus nit i att predika det Kristna budskapet, hjälpa andra och på andra sätt i den höga grad att han kunde säga dessa orden "Bli min efterliknare liksom jag är Kristi".

12:27-31  ²⁷ Nu är ni Kristi kropp och var för sig lemmar. ²⁸ Och Gud har satt dem var och en i församlingen: för det första apostlar; för det andra profeter; för det tredje lärare; sedan kraftgärningar; sedan gåvor att läka; tjänster för att hjälpa, förmågor att leda, olika slag av tungotal. ²⁹ Inte är väl alla apostlar? Inte är väl alla profeter? Inte är väl alla lärare? Inte utför väl alla kraftgärningar? ³⁰ Inte har väl alla gåvor att läka? Inte talar väl alla med tungor? Inte är väl alla översättare? ³¹ Men fortsätt nitiskt att sträva efter de större gåvorna. Och dessutom visar jag er en långt bättre väg.

Paulus liknade den kristna församlingen vid en kropp, som består av många delar men är ändå en kropp, dvs. en helhet. Denna långt bättre vägen är kärlekens väg som nästa kapitel tar upp.

13:1-8  13 Om jag talar människors och änglars språk men inte har kärlek, då har jag blivit en ljudande malm eller en skrällande cymbal. ² Och om jag har profeterandets gåva och är insatt i alla heliga hemligheter och all kunskap, och om jag har all tro så att jag kan förflytta berg, men inte har kärlek, då är jag ingenting. ³ Och om jag ger ut allt vad jag äger för att andra skall ha att äta, och om jag lämnar ut min kropp, för att kunna berömma mig, men inte har kärlek, då är det mig till ingen nytta alls.

⁴ Kärleken är tålmodig och omtänksam. Kärleken är inte svartsjuk, den skryter inte, blir inte uppblåst, ⁵ bär sig inte oanständigt åt, söker inte sina egna intressen, blir inte uppretad. Den för inte räkenskap över oförrätten. ⁶ Den gläder sig inte över orättfärdigheten, men den gläder sig med sanningen. ⁷ Den fördrar allting, tror allting, hoppas allting, uthärdar allting.

⁸ Kärleken upphör aldrig. Men vare sig det finns gåvor till att profetera, skall de tas bort, eller tungotal, skall det upphöra, eller kunskap, skall den tas bort.

Detta är grymma verser om kärlek. Paulus börjar med att säga att om han kunde nåt så otroligt som att prata "änglars språk" men inte har kärlek så vore det nåt frånstötande, som låt som låter illa, som "en ljudande malm". Han fortsätter med att jämför med profeterandet gåva, insatt i djup kunskap i bibeln och att till och med göra massa goda saker mot andra men inte ha eller motiveras av kärlek - då är man "ingenting" menar Paulus när han skriver att alla gåvor utan "kärlek med i bilden" är "till ingen nytta alls".

Sen beskriver Paulus vackert vad kärleken är och inte är. Kärleken beskrivs här delvis som godhet, utan att vara naiv.


14:20  ²⁰ Bröder, bli inte barn till förståndet, men var spädbarn i fråga om ondska; bli likväl fullvuxna till förståndet.

Fint skrivet av Paulus, han uppmanade sina medkristna att vara spädbarn i ondska men inte till "förståndet". Detta harmonierar med tanken i Amos 5:15 "Hata det onda och älska det goda".